南方网讯前日（13日）下午，本届上海国际电影节的重量级人物———来自日本的殿堂级导演山田洋次为自己的作品回顾展拉开了帷幕。电影节期间将展映山田洋次的5部代表作：《寅次郎的故事》、《电影天地》、《家族》、《流浪者之爱》以及新作《隐剑鬼爪》。两年前，山田洋次的“武士电影”《黄昏清兵卫》横扫当年日本票房，被影评人盛赞为“日本电影史上永远值得怀念和尊敬的杰作”；两年后，由永濑正敏和松隆子主演的《隐剑鬼爪》同样是讲述了幕府末期的下层武士的生活，并成为山田洋次第三部参选柏林金熊奖的作品。
对于这位德高望重的老导演充沛的电影热情，媒体充满了好奇。作为老资格的导演，山田洋次非常怀缅日本过去的电影制作，也对日本某些现状非常不满。
山田洋次批评了日本电影制作的某些现状。时报记者谭争劼摄
批判一：不应为迎合年轻人或掀起热潮而拍电影
记者：你在74岁的高龄仍然有如此的创作热情，并在近年拍出了票房口碑俱佳的《黄昏清兵卫》和《隐剑鬼爪》，你是如何保持对电影的热爱以及如何让年轻人了解你的电影的？
山田洋次（以下简称山田）：这是我经常考虑的两个问题。我的电影是给谁看的，是给普罗大众还是给小众呢？但想这么多问题才做电影是不应该的。迎合年轻人或为掀起热潮而做电影是不应该的，所以即使我针对这些问题一直在考虑，但我想还是要做自己想看的电影。如果从结果来看得不到年轻人的喜爱或不流行，也是没办法的事。
记者：《黄昏清兵卫》和《隐剑鬼爪》的故事很相近，你是否对幕府时期特别感兴趣？
山田：从幕府到天皇时期，日本社会很混乱，那时是武士把头上象征武士身份的标志去掉的时期，大家都在担忧国家何去何从。实际上，日本在这个时期没有明确的方针思想，以致变成法西斯思潮的国家。那种混乱不安的时期，当今日本社会的人也能理解，所以选这个时代背景。
记者：《隐剑鬼爪》是否《黄昏清兵卫》的延续？
山田：我也意识到这两部片子在某些方面有些相同，两者都是同一时代，同样发生在日本北部的故事，但《隐剑》主要描述下层武士的生活，《黄昏》是关于他们家庭的故事，而且《隐剑》里的爱情线很重。我有刻意让两部电影不同，除了结尾比较相似，其他都不同。
记者：你去年在东京电影节获得黑泽明奖，这是一个终身成就奖，是否意味着你将退隐？
山田：我为了得到黑泽明奖而高兴，但如果这个奖项是意味着结束，我就觉得悲伤（笑）。黑泽明83岁仍在创作，我相信我以后还会有很多好的作品。
批判二：当今日本社会经常对好坏有相反的判断
记者：你在上午的演讲中提到，即使现在还有黑泽明这样的天才，也拍不出《七武士》这样杰出的电影？
山田：电影是由很多人共同完成的事情。不是钱的问题，是那些优秀的电影制作人已经不存在了，能够配合导演制作电影的人才越来越少。黑泽明拍《七武士》时，每天晚上需要有人洗很多脏衣服（因为黑泽明的电影演员经常在泥泞里打斗），现在那些人也不存在了，需要重新培养一些用魂魄制作电影的人。
记者：你是否对老旧事物特别感怀？你是怎么看武士道精神的，为什么着重描写了他们的爱情故事？
山田：我认为武士道精神有好的和不好的地方，不一定全是好的。日本有很多传统也有好和不好之分，必须维持好的，抛弃不好的。区别好坏是很重要的，但当今日本社会却经常对好的和坏的有相反的判断。好的不去坚持，坏的却保留着。武士道精神中有责任感和不追求奢华的态度，朴素而平静。现在日本人已经失去勤俭节约的价值观。我之所以会关注武士的爱情，是因为对武士来说爱情是被禁忌的，特别是低级武士的婚姻很多都是父母决定的。但男人爱女人，女人爱男人，既然是人就会有男女之情。
记者：中国的功夫片和日本的武士电影有什么相同或不同？
山田：功夫电影不着重人的性格和精神的描绘，而是以动作为主；武士电影却是从各方面描写人物。不着重人物刻画的武士电影也有很多，但我是想把武士作为人和先祖描写的。
记者：汤姆·克鲁斯拍的《最后的武士》是反映武士道精神的，你怎么看这部电影？
山田：我对这部作品没兴趣。美国人竟然在新西兰拍摄有关我们先祖的故事，让我太吃惊了，他们对武士道精神的描绘太夸张了。
批判三：日本政府对电影的扶持不如韩国
记者：你会看张艺谋等中国导演的作品吗？喜欢吗？
山田：很久以前就有中国电影进入日本，日本人看了很多中国电影。陈凯歌和张艺谋的作品在人们心目中的地位很高。近几年，日本反响最大的中国电影是《那山那人那狗》，我很喜欢霍建起导演的作品，能在电影节开幕仪式上看到他很开心。
记者：日本电影日趋没落，你认为原因是什么？
山田：现在韩国有很多有趣的电影，日本上映韩国电影的数量俱增。由此可看出政府和社会的不同，韩国政府对电影是大力扶持的，并且投资大量资金。我认为日本政府应该向韩国学习。
记者：你出席了这么多的国际电影节，对上海电影节有什么感受？
山田：我其实并不喜欢参加电影节，参加这些竞争，老是要等待自己是得第一还是第二，不好受。这次我不是参赛，所以心情很轻松。
南方网 2005年06月16日 |
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